أقول : وفي هذا المعنى وما يقرب منه أخبار أخر . قوله سبحانه : فِي الدُّنْيا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً . . . في تفسير العيّاشي عن الصادق - عليه السلام - قال : « رضوان اللّه والجنّة في الآخرة ، والسعة في المعيشة وحسن الخلق في الدنيا » . « 1 » وعنه - عليه السلام - قال : « رضوان اللّه والتوسعة في المعيشة ، وحسن الصحبة ، وفي الآخرة الجنّة » . « 2 » وعن عليّ - عليه السلام - : « في الدنيا المرأة الصالحة ، وفي الآخرة الحوراء ، وعذاب النار امرأة السوء » . « 3 » أقول : والروايتان من قبيل عدّ المصداق ، والآية مطلقة . وحيث كان رضوانه تعالى ممّا يمكن حصوله في الدنيا - وظهوره التام في الآخرة - صحّ أن يعدّ من حسنات الدنيا كما في الرواية الأولى ، « 4 » أو الآخرة كما في الثانية . « 5 » قوله سبحانه : أُولئِكَ لَهُمْ نَصِيبٌ مِمَّا كَسَبُوا وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسابِ سياق الآية يدلّ على أنّ الاسم « سريع الحساب » ليس من الأسماء المختصّة ظهوره بيوم القيامة ، بل من الأسماء الشاملة للدارين ، سواء كان المشار إليه

--> ( 1 ) . تفسير العياشي 1 : 98 ، الحديث : 274 . ( 2 ) . تفسير العياشي 1 : 99 ، الحديث : 275 . ( 3 ) . راجع : بحار الأنوار 83 : 118 . ( 4 ) الصحيح تبديل الأولى بالثانية وبالعكس . ( 5 ) الصحيح تبديل الأولى بالثانية وبالعكس .